《二十四史》当作历朝历代承认的官修汗青，绝大部老实容十分严肃，唯独有了这部书却“画风”大变。其实质之离奇，记录之离谱，让后世清朝乾隆年间编修《四库全书》时，评价这部书“忽正典而取演义”。另一位清代文东说念主王鸣盛则在他的文章《十七史商榷》当中，更是平直评价此书是：“好引杂说，故多恶浊”。

民国石印本《二十四史论新编》。起原/重庆市万州区博物馆（文物惩所在）

这到底说的是哪一部汗青呢？谜底就是被戏称为“魔法禁书目次”的《晋书》。

有东说念主将二十四史中的《晋书》戏称为汗青版《搜神记》。因为要是仔细整理《晋书》中的记录，就会发现，《晋书》的实质或者不错分为三个部分：“晋代的魔法总论”“晋代科幻演义集”和“晋代超等好汉书册”。

让我们来细细分类说说，《晋书》到底有哪些神奇之处。

晋代的魔法总论

之是以一运转就把《晋书》说成“晋代的魔法总论”，因为晋书中的“魔法”确凿是威力过大，甚而到了能让“死东说念主回生”的地步。

比如《晋书•颜含传》曾记载，东晋时有一个叫颜畿的东说念主生了病，救治时死于医家，入棺几天后，家东说念主来接丧。走到中途，片刻，引路的魂旗缠住树木，为棺材引路的东说念主也摔倒在地。不一会儿，颜畿的魂魄附在了摔倒的东说念主身上，并借此东说念主之口说：“我还不活该，我仅仅服药太多，毁伤了五脏。今天我便能回生，你们千万不要埋葬我啊。”

颜畿的父亲听到此话，赶忙拍着棺材说：“今天仅仅想接你回家，并非要去埋葬你。”

缠住树木的魂旗这才慢慢平缓。

本日晚上，颜畿的太太作念梦，梦见颜畿说：“我将近回生了，你赶紧去大开棺材。”

太太忙把这话告诉了家里其他东说念主。却没猜测，家里统共的东说念主都梦见颜畿说了相似的话，家东说念主询查后，决定撬开棺材，发现颜畿居然还辞世。

马王堆一号汉墓T型帛画。T形帛画是一种招魂幡，出丧时作“引路”用，祭祀庆典戒指后招魂幡会放在棺上一同埋葬。起原/湖南博物院

还有更离谱的记录。按照《晋书•干宝传》记载：“干宝的父亲有个青睐的婢女，母亲因为腻烦，便在他父亲身后，把这个婢女封死在茔苑之中。比及十几年之后，干宝的母亲逝世了，把父亲茔苑大开（准备合葬），发现阿谁婢女趴在棺材上似乎还辞世，之后，他把婢女抬回家，过了几天竟苏醒了！”

你以为《晋书》中唯独回生术？何如可能，这本“晋代魔法书”中还有更好玩的魔法，比如像是底下这些，已然哪个便不错“秒杀”《哈利波特》。

《搜神记》书影。起原/中国国度藏书楼

按照《晋书·张华传》的记录：一次有东说念主请张华吃饭，张华发现我方的餐具里装的是龙肉，不外众人不信。张华便说，你们在这个肉上浇苦酒，一定会出现异象。成果一试，顿时肉上起了无色光……

看来这位张华老先生确凿是个伟大的魔法师，不但龙肉什么滋味都知说念，还能提供识别样貌，即一杯苦酒倒下，坐窝五色光起。

这个张华颇有神通，还有一次的记载是这样的：吴郡的临平一处堤岸坍塌，出现一个石饱读，用槌敲击莫得声息。天子问张华，张华说：“可取蜀地桐木，刻成鱼形，就不错敲响。”于是照张华的看法去作念，居然数里除外都能听到饱读声。

好家伙，刻一个鱼形的木槌敲一个不响的石饱读竟能“声闻数里”？

看来这饱读和木槌确凿是威力无比……

虽然，戋戋饱读和木槌算什么，跟接下来登场的这个比起来，以上都是小敬爱。

《吴郡名贤图传赞》中的陆机像。起原/陈君慧编译《二十四史故事》，线装书局2010年版

在《晋书·志·第十八章》中有记载：平阳发生地震后，先是有红色的龙飞了出去，后又有流星从牵牛座掉下来落在了距离平阳十里处。流星落下来后酿成一块肉，长三十步，广二十七步。闻起来越过臭，肉的傍边还有哭声。而就在归并年，刘聪的后妃竟生下一蛇一龙，它们害死东说念主后就跑了，临了爬到肉的傍边，哭声才罢手。

不错说，这都照旧恣虐了正史改写的界限，简直陷入魔幻演义的地步了。简直让东说念主以为无厘头尽头。

虽然，除了这些玄幻的记载除外，《晋书》中还给那些不信邪的东说念主作念了“打脸”处理。比如《晋书·阮瞻传》中记载：阮瞻素来坚捏无鬼论。之后有一天，有一位宾客片刻来访问阮瞻，二东说念主寒暄达成后就运转闲扯名理之学。这位宾客很有辩才，两边辩驳到鬼神的事，两东说念主反复辩说得十分浓烈。临了这位来客焦急旁徨，于是面色大变而起说：“鬼神是亘古亘今圣贤都笃信的，为什么唯独你说莫得呢？”说罢就往前一扑，酿成了异形随后就消释了。

蓝本他就是鬼。阮瞻那时被吓坏了，表情变得很不顺眼，也落下了病，过了一年多就病逝了。这可真的奇哉怪哉。

《聊斋志异》画册之《画皮》。起原/中国国度博物馆

不外《晋书》照旧很厚说念，既然有鬼，那也就有东说念主来凑合这些东西，还详备地说了怎样操作。

如《晋书·韩友传》中记录：刘世则的男儿被不著明的妖物缠身，遍请法师也不奏效。而韩友来到后，让东说念主把一个展开的皮囊放在窗户上，他我方在屋里思有词，好像在驱赶什么东西。少顷之后，就见皮囊胀大如饱读气，赶紧用绳系结囊口挂在树上。二十多天后，皮囊缓缓萎缩，大开一看，唯独两斤狐狸毛，女孩的病自此以后就好了。

望望韩友，不但能灭狐狸精，还给出了具体的操作决策。更离奇的是，还有东说念主躬行赤膊上阵，给东说念主演示何如杀妖魔。

比如《晋书·谢鲲传》中记载：谢鲲一次在阶梯中经由一个空亭，这个亭子并不一般，曩昔，宽广有东说念主在这个亭子里被杀。晚上谢鲲住宿在了这里。天快亮时，有个黄衣东说念主招呼谢鲲的字号让他开门，谢鲲神气恬静毫无惧色，还在窗中伸手扯它，一把就拉断了黄衣东说念主的肩胛，再一看蓝本是鹿的断腿，何况还沿着血印找到了它的尸体，从此以后这个亭子不再出现妖魔。望望谢鲲真的一位勇士，平直把鹿妖胳背拉断，灭了当地一个疼痛东说念主的妖精。

要是这是《搜神记》或《聊斋志异》也就结果，可《晋书》偏巧照旧官方修的正史，确凿是让其后的历史计议东说念主员大伤脑筋。

何况这些鬼魅乱神之类的记录不但出现时普通东说念主身上，就连君主也未能避免。比如《晋书·苻坚载记》中记载：苻坚与王猛、苻融等东说念主在密室谋划作念赦免令，时间有一个大苍蝇飞进来禁止地在笔端飞，然后飞走了。之后，很快三街六市就有东说念主相告曰：“官今大赦。”

苻坚对此越过吃惊，问别东说念主何如知说念的，临了问了半天获取谍报，说有一个衣着黑衣服的东说念主在大街上喊“官今大赦。”后就少顷不见了，于是众人都知说念了大赦的事情。

一只成精的苍蝇就能把苻坚大赦的事情传到社会上去搞得东说念主尽都知，还被记录进了汗青，这确凿是中国官修汗青中的“唯一份儿”。

中华民国《绘画聊斋志异》。起原/中国共产党天津历史顾忌馆

清代居廉绘《长萼堇菜》。现藏于广东省博物馆

“晋代科幻演义”

皇冠hg86a

除了魔法玄幻除外，《晋书》中还有许多“科幻”的地方。

比如《晋书》对石虎的记载中有这样一段：石虎造猎车千乘，车辕长三丈，高一丈八尺。

我们不错或者算一下，“车辕长三丈，高一丈八尺”，魏晋时期的一丈长度是2.412米。也就是说这种“猎车”的车辕长度是7米多，高约4米多。当作对比，二战时期的德军“豹”式坦克也不外车身长度6.87米，宽度3.27米， 高度2.995米，还不如石虎造的“猎车”纷乱威猛。

更惊东说念主的是，这样是非的兵器，石虎一拔擢是“千乘”。可见后赵的部队简直就是一支“钢铁激流”。

除了领有这种跨期间兵器外，《晋书》中还有磁力极强的破敌利器：强力磁铁兵器。按照《晋书·马隆传》的记录：马隆濒临穿铁甲的敌东说念主，独特计在路边吩咐大量磁铁，等敌东说念主过来后全被磁铁吸住滚动不得，而他的士兵衣着犀甲，就不错不受磁铁的干预而破敌，让敌东说念主都以为他是至人下凡。

不得不说，马隆能装备出磁力如斯强盛的磁铁，再加上还有如斯恐怖的产能，别说那时的东说念主了，就连现时东说念主听到都要吓一大跳。

臆想著明的法国科幻作者凡尔纳，看了这些东西后都得感叹我方的名著《机械岛》在瞎想力上远不如《晋书》。

魏晋时期的木牛篷车。起原/武威市博物馆

除了在传统的科技上有“巨大恣虐”，《晋书》宇宙中的生物科技也十分发扬。

比如在《晋书·卷六十一》中记载了苟晞这样一件事：苟晞需要从兗州去洛阳传信，中间距离有五百里，苟晞于是募得一只速率极快的沉牛来传信，旦发暮还。

自古都知有沉马，何况所谓一日沉也多是夸张。我们《晋书》里可好，平直上了“沉牛”，何况照旧早上骑着动身送信，薄暮时期就能回归。要是这样规划，这头牛12小时就能跑出去500公里，平均时速40多公里，基本上跟近代火车差未几了。

如斯千般的“神兽”记载在《晋书》中比比都是，让东说念主不禁“顾忌”晋代时间的东说念主能制服这些“神兽”吗？别怕，笔据《晋书》记载，晋代更是一个“超等好汉”辈出的期间。

“晋代的超等好汉书册”

最初来望望《晋书卷一百七载记第七》的记录：冉闵骑着一匹名叫朱龙的沉马，左手拿着双刃矛，右手拿着钩戟，从顺风的位置抨击，一东说念主斩杀三百多鲜卑士兵。

我们不妨设计一下，三百多东说念主，基本相等于一个步兵营的军力，就算是一动不动坐在地上任你砍，谈判到东说念主的膂力破钞，正常东说念主类哪怕胳背累断了都杀不完。可冉闵竟不息杀了三百多敌军，这除了他是超等好汉外就怕很难找到其他的诠释了。

颜色成为主要工具，整个公寓采用了符合室内设计最新趋势的共同色彩概念。将墙壁和天花板涂成相同的颜色，通过这种方式，能够在视觉上向上拉伸空间，平静而密集的色调平衡有助于创造一种包围效果。

不外具备超等好汉体质的也不啻冉闵一个。《晋书.成帝纪》记载：令诸郡举力东说念主能举千五百斤以上……

这郡里竟能“批量产出”能举起1500斤重的放胆士？

由于魏晋南北朝一斤相等于222.73克，据此规划1500斤约等于334千克。而现时创下须眉举重最高记录的东说念主是格鲁吉亚举重选手塔拉哈泽，他创下的最高记录也仅仅举起了二百多千克的分量。然则在《晋书》宇宙里，似乎有些“微不足道”。

除了有劲大无比的放胆士外，还有因病导致听力相等智慧的“变种”东说念主。《晋书·卷八四·殷仲堪传》中记载：殷仲堪他爹得了不著明的耳病，导致连床下跑蚂蚁听起来都跟斗牛声息相似大……

南北朝铁矛。起原/重庆中国三峡博物馆

西晋青釉戳印圆圈纹东说念主骑辟邪。起原/故宫博物院

如斯千般乖张不经的记录，让《晋书》的严肃性和真实性简直跌到二十四史的谷底。不外也恰是因为有这些离奇活泼的形色，让《晋书》成了二十四史中可读性最强的一部。清代的学者赵翼曾言：

“论《晋书》者，谓那时修史诸东说念主都文咏之士，好采诡谬碎事，以广异闻，又史论竞为艳体，此其所短也。”

这番话不错说是诠释了《晋书》为什么是这个神气。在房玄龄等东说念主主修《晋书》时，由于经历数百年战乱，大量原始而已的遗失，让修著责任变得十分勤苦。房玄龄他们只可从各处征集的长话短说和民间外传中去寻找而已，这也就不成避免地让大量的野史志怪东西混了进来。再加上房玄龄等东说念主并非专科史官而是文东说念主，这让他们在修《晋书》时更像写演义而非史官那样精致严肃性。临了一条亦然最病笃的，魏晋南北朝时期自身亦然中国多样神灵妖魔外传大发展的时期，即即是当年的原始材料，也存在大量至人妖魔修仙一类的实质。恰是在这些身分的干预下，《晋书》就成了二十四史中唯一无二的“史家之神怪，魔幻之离骚”了。

不外，也因为《晋书》过于离谱，是以后世的史官们尽量吸取了资历，在其后的汗青中就少有《晋书》这样乖张的实质出现了。

参考文件：

《晋书》（唐）房玄龄等二十一位大臣中华书局1974-11

《四库全书》（清）永瑢等撰中华书局 1978-07

《十七史商榷》（清）王鸣盛中华书局 1985-02现金大全网